想要學習紫微斗數,除了認識各星曜的星性外,當然還得學會怎麼判斷各星曜組合時的吉凶及衍生意義,這就是所謂的論斷。這是有原則的,且讓撒旦慢慢道來。

  首先一定要了解命盤裡各星曜分布狀況,這是指宏觀的部份。也就是說,要先知道這個命盤裡各吉凶星大致上的分布,以及是屬於哪類的星系分布。心裡有個底,開始做細部分析時會比較知道該注意哪些。這就是為什麼撒旦比較喜歡自己手排命盤的關係,因為在安星的時候就可以順便觀察整個星系的結構了。

  推命首要一定是看命宮。所以要先以命宮為主,去觀察整個命盤星系結構的狀況。有沒有可能入格局?有的話,是怎樣的格局,有多好或是有沒有被衝破?若沒有格局產生,那就看是怎樣的星系結構。不管單星或多星入命,都要觀察三方(順、逆時針數起第五宮,以命宮為例則是事業宮與財帛宮)四正(三方加上對宮,命宮為例則是遷移宮)裡的各星曜,判斷它們會對命宮裡的星曜產生怎樣的影響。

  星系本身的結構是很重要的。很多時候,若星系結構不佳,即使會照再多的吉星,能改善的可能也有限。比方說,廉貞破軍同宮,這是個先天就有重大缺陷的組合。廉貞主情感,破軍卻主改變會傷害情感,加上三方所會的星曜都很剛強且易受煞曜激動,因此這個星系結構即使有眾吉星會照,傷情感的缺陷終究很難彌補,但人生當然會順遂些,也不能說一事無成就是。

  星系結構分析完,接下來就是審視所會照的吉凶星。這時候要依照命宮裡的主星去檢查會照(或夾,指觀察宮位的旁邊兩宮)到哪些吉凶星,因為各主星星性不同,所喜歡、畏懼的吉凶星也不一樣,有時候會出現吉星不吉、凶星不凶的狀況,或是會照到的吉星不是他最需要的,也可能在這個宮位它需要某些凶星來激發,反而會出現好的性質、意義。

  除了主星外,論斷時也不要忽略了其他次級星。比方說天府會天姚又見煞主人陰謀權術,這個意義即使天府會諸吉也只是把權術用在好的方面或是減弱些、不明顯一點(然而不明顯並不見得好,說不定更可怕),並不會消失。如果就此忽略過,推斷時難免會有誤差。

  此外,也要注意命盤是整體的,有時候我們在某宮發現有某種徵兆,即使某宮不是推斷那個徵兆的宮位,但基於人是整體的,也還是可以就此推斷。比方說,天機入福德主思慮多且易患得患失,化忌更甚。一旦疾厄宮不佳,憂則傷肝(天機屬木),往往便主肝病。

  其他宮位在論斷上跟命宮的原則相仿,但需注意各宮的特性與跟其他宮位的相關性。

  紫微斗數雖然是中國傳統命理學,但並不像八字那樣必辨陰陽五行,不辨陰陽五行就無從算起。陰陽五行在斗數裡不是不重要,但的確也沒那麼重要,並不必時時刻刻留意。論斷時最重要的還是星系組合與星性間的影響,除了疾厄宮必須用陰陽五行配合中醫理論去判斷外,其他宮位無須言必陰陽五行,那就真的是本末倒置了。

  此外還有命主、身主的問題。這個嘛,撒旦本身是沒怎麼在用,因為基本上,古籍裡提到的次數少之又少,連確實的作用都講得不清不楚,實在不曉得這兩個到底能幹嘛。有啦,印象中古籍裡有用過身主來推斷流年的事,但也只有一個例子(不記得是哪個例子了,要找大概得找很久)。所以要把這兩個排出來我不反對,但撒旦並不覺得有啥大用-應該說,用到的機會實在太少,放在旁邊當壁花就好了。

  最後講到大限流年的部份。有些人喜歡算得很清楚很仔細,比方說算到流日甚至流時,個人是認為沒這個必要。一來,算得那麼仔細,什麼都事先知道,人生變成舊報紙就很無趣了,命理學不是這樣用的。二來,別忘了趨吉避凶這回事。既然可以趨吉避凶,就表示很多事情可以用後天方式改變,不見得會照著先天排定的命盤顯示走。所以,如果你真的有在趨吉避凶,那麼又何必算那麼仔細,因為很可能都是白算的啊-好啦應該說準確度沒那麼高。這樣的話,如果算出來的是壞事,最後卻沒發生,
又何必提早自己嚇自己?所以,撒旦認為只要算到流年,最多最多算到流月就好,實在無須算得太細,真的沒啥意義。

  另外,還有小限的問題。小限跟流年都一樣,用來推算某一年間的運勢。但問題就在於,為什麼推算一年間的運勢,為什麼要用兩個方式來算,不但疊床架屋,算出來的結果還可能截然相反。我個人是只用流年在算,小限根本就不看。這是因為,古籍裡談到的絕大多數都是流年,小限這玩意偶爾一見,感覺上就很像江湖術士搞出來欺騙社會大眾的東西罷了。

  論斷紫微斗數是很需要邏輯與全盤宏觀的,這點在推斷大限、流年等運勢時更明顯。然而這部份需要具備宏觀與邏輯性思惟外,更需要經驗,這裡無法多說,只能請大家多練習了。

arrow
arrow
    全站熱搜

    撒旦 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()